﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ بالرسل المتقدمة. ﴿اِتَّقُوا اللهَ﴾ فيما نهاكم عنه. ﴿وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ﴾ محمد ﷺ. ﴿كِفْلَيْنِ﴾ نصيبين، الكفل: الحظ والنصيب. ﴿مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ لإيمانكم بالنبيين.
﴿وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ﴾ أي نورا تمشون به على الصراط، يكون أساس النجاة، وهو المذكور في قوله تعالى المتقدم في السورة: ﴿يَسْعى نُورُهُمْ﴾. ﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ الكفر والمعاصي.
﴿لِئَلاّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ﴾ أي ليعلم، ولا: زائدة، ويؤيده أنه قرئ: (ليعلم، ولكي يعلم، ولأن يعلم). وأهل الكتاب هنا: اليهود وأصحاب التوراة الذين لم يؤمنوا بمحمد ﷺ. ﴿أَلاّ يَقْدِرُونَ﴾ أن: مخففة من الثقيلة، أي أنه لا ينالون شيئا مما ذكر من فضله، ولا يتمكنون من نيله، ولا يستطيعون التصرف في أعظم فضله وهو النبوة، فيخصونها بمن أرادوا. ﴿يُؤْتِيهِ﴾ يعطيه.
سبب النزول:
نزول الآية (٢٨):
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ﴾: أخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل قال: لما نزلت: ﴿أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا﴾ الآية [القصص ٥٤/ ٢٨] فخر مؤمنو أهل الكتاب على أصحاب النبي ﷺ، فقالوا: لنا أجران، ولكم أجر، فاشتد ذلك على الصحابة، فأنزل الله: ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ، وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ، يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ الآية، فجعل لهم أجرين مثل أجور مؤمني أهل الكتاب، وزادهم النور.
نزول الآية (٢٩):
﴿لِئَلاّ يَعْلَمَ.﴾.: أخرج ابن جرير عن قتادة قال: بلغنا أنه لما نزلت:
﴿يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ﴾ حسد أهل الكتاب المسلمين عليها، فأنزل الله:
﴿لِئَلاّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ﴾ الآية.
وأخرج ابن المنذر عن مجاهد قال: قالت اليهود: يوشك أن يخرج منا نبي، فيقطع الأيدي والأرجل، فلما خرج من العرب كفروا، فأنزل الله: ﴿لِئَلاّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ.﴾. الآية، يعني بالفضل النبوة.