ب (تحكم)، (أرى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف و (الكاف) ضمير مفعول به … والمفعول الثاني محذوف أي أراك إياه (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (الواو) استئنافية (لا) ناهية جازمة (تكن) مضارع ناقص مجزوم، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت (للخائنين) جار ومجرور متعلق ب (خصيما) وهو خبر تكن منصوب
واللام بمعنى لأجل.
جملة «إنّا أنزلنا … » لا محل لها استئنافية.
وجملة «أنزلنا … » في محل رفع خبر إنّ.
وجملة «تحكم … » لا محل لها صلة الموصول الحرفي.
وجملة «أراك الله» لا محل لها صلة الموصول (ما).
وجملة «لا تكن … خصيما» لا محل لها استئنافية (¬١).
الصرف:
(الخائنين)،جمع الخائن، اسم فاعل من خان يخون وزنه فاعل، وفيه قلب حرف العلّة-عين الكلمة-إلى همزة، والقلب مطّرد.
(خصيما)،أي مخاصما عنهم … صفة مشبهة من خصم يخصم باب ضرب، فعيل بمعنى فاعل.
الفوائد
قول في اجتهاد رسول الله ﷺ:
١ - قوله ﴿(لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أَراكَ اللهُ)﴾ احتج به من ذهب من علماء الأصول إلى أنه كان ﷺ له أن يحكم بالاجتهاد، بهذه الآية وبما يثبت
في الصحيحين عن هشام بن عروة عن أم سلمة أن رسول الله ﷺ سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج إليهم فقال: «ألا إنما أنا بشر وإنما أقضي بنحو مما أسمع ولعل