وجملة «خلق»:لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة «يغفر … »:لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول.
وجملة «يشاء»:لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.
وجملة «يعذّب … »:لا محلّ لها معطوفة على جملة يغفر.
وجملة «يشاء (الثانية)»:لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثالث.
وجملة «لله ملك السموات … »:لا محلّ معطوفة على جملة يغفر.
وجملة «إليه المصير»:لا محلّ لها معطوفة على جملة لله ملك السموات.
الصرف:
(أحبّاء)،جمع حبيب، صفة مشبّهة لفعل حبّ يحبّ باب ضرب وزنه فعيل، ووزن أحبّاء أفعلاء.
﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٩)﴾
الإعراب:
(يا أهل الكتاب … يبين لكم) مرّ إعرابها (¬١)، (على فترة) جار ومجرور متعلّق بحال من فاعل يبين أو من الضمير في لكم (¬٢)، (من الرسل) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لفترة (أن) حرف مصدريّ ونصب (تقولوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل (ما)