وجملة «هو كفّارة … »:في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة «من لم يحكم … »:لا محلّ لها معطوفة على جملة من تصدّق، وجملة يحكم في محلّ رفع خبر (من).
وجملة «أنزل الله»:لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة «أولئك … الظالمون»:في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
الصرف:
(الأحبار)،جمع الحبر زنة فعل بفتح الفاء وكسرها وسكون العين، صفة مشتقّة من حبر يحبر باب نصر.
(العين)،اسم جامد للعضو المعروف، وزنه فعل بفتح فسكون.
(الأنف)،اسم جامد للعضو المعروف، وزنه فعل بفتح فسكون.
(السنّ)،اسم جامد للعضو المعروف، وزنه فعل بفتح فسكون.
(الجروح)،جمع جرح اسم جامد، وزنه فعل بضمّ فسكون.
(قصاص)،مصدر سماعيّ لفعل قاصّ الرباعيّ، وزنه فعال بكسر الفاء، أمّا المصدر القياسيّ للفعل فهو المقاصّة.
(كفّارة)،اسم جامد لما يدفع أو يعمل لتغطية الإثم، وزنه فعّالة بفتح الفاء وتشديد العين المفتوحة.
البلاغة
١ - في هذه الآية فن مندرج في سلك الإطناب من علم المعاني وذلك في سياق قوله تعالى في صفة النبيين «الَّذِينَ أَسْلَمُوا» فهي صفة أجريت على النبيين على سبيل المدح دون التخصيص والتوضيح، لكن لا للقصد إلى مدحهم بذلك حقيقة