وجملة «لعنة الله على الظالمين .... »:لا محلّ لها تفسيريّة.
الصرف:
(نادى)،فيه إعلال بالقلب، أصله نادي-بالياء في آخره-جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.
(مؤذّن)،اسم فاعل من أذّن الرباعيّ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة.
﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ (٤٥)﴾
الإعراب:
(الذين) اسم موصول مبني في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم (¬١)، (يصدّون) مضارع مرفوع … والواو فاعل (عن سبيل) جارّ ومجرور متعلّق ب (يصدّون)، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (يبغون) مثل يصدّون و (ها) ضمير مفعول به (عوجا) مصدر في موضع الحال بتأويل مشتقّ أي معوجّة، منصوب (الواو) عاطفة-أو حاليّة- (هم) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (بالآخرة) جارّ ومجرور متعلّق ب (كافرون) وهو خبر المبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو.
جملة «(هم) الذين … »:لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة «يصدّون … »:لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).