وجملة: «يلهث» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.
وجملة: «تتركه» لا محلّ لها معطوفة على جملة تحمل.
وجملة: «يلهث (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على يلهث (الأولى) (¬١).
وجملة: «ذلك مثل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كذّبوا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «اقصص … » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا أردت وعظ القوم فاقصص ..
وجملة: «لعلّهم يتفكرون» في محلّ نصب حال من فاعل اقصص ..
أي مترجّيا تفكّرهم .. أو لا محلّ لها في حكم التعليل.
وجملة: «يتفكّرون» في محلّ رفع خبر لعلّ.
الصرف:
(الغاوين)،جمع الغاوي، اسم فاعل من غوى الثلاثيّ وزنه فاعل، وفي الغاوي إعلال بالحذف أصله الغاويين، بياءين، جاءت الياء ساكنة قبل الياء علامة الجرّ، حذفت الأولى لالتقاء الساكنين-وكذا شأن المنقوص في الجمع-وزنه الفاعين.
(القصص)،مصدر بمعنى اسم المفعول، وزنه فعل بفتحتين.
البلاغة
التشبيه التمثيلي: في الآية الكريمة فقد شبه حال من أعطى شيئا فلم يقبله بالكلب-في الخسة والضعة-الذي إن حملت عليه نبح وولى ذاهبا، وإن تركته