مكان مبنيّ متعلّق ب (أوضعوا)،و (كم) مضاف إليه (يبغون) مضارع مرفوع .. والواو فاعل و (كم) ضمير مفعول به (¬١)، (الفتنة) مفعول به منصوب (الواو) حاليّة (فيكم) مثل الأول متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (سمّاعون) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الواو (لهم) مثل فيكم متعلّق ب (سمّاعون)، (الواو) استئنافيّة (الله عليم بالظالمين) مثل الله عليم بالمتّقين (¬٢).
جملة: «خرجوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ما زادوكم … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «أوضعوا .. » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط.
وجملة: «يبغونكم» في محلّ نصب حال من فاعل أوضعوا.
وجملة: «فيكم سمّاعون … » في محلّ نصب حال من مفعول يبغونكم أو فاعله (¬٣).
وجملة: «الله عليم» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(خلال)،اسم ظرف غير متصرّف مبنيّ، فإذا أصبح ذا معان أخرى غدا معربا وخرج عن الظرفيّة.
البلاغة
استعارة مكنية: في قوله تعالى ﴿وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ﴾ ففي الكلام استعارة مكنية حيث شبهت النمائم بالركائب في جريانها وانتقالها، وأثبت لها الإيضاح