مقدّم (عذاب) مبتدأ مؤخّر مرفوع (أليم) نعت لعذاب مرفوع.
جملة: «منهم الذين … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يؤذون .. » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «يقولون … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة: «هو أذن .. » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «قل … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «(هو) أذن خير» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «يؤمن بالله» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ المحذوف (¬١).
وجملة: «يؤمن للمؤمنين» في محلّ رفع معطوفة على جملة يؤمن بالله.
وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «الذين يؤذون … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «يؤذون رسول … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.
وجملة: «لهم عذاب … » في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين).
الصرف:
(أذن)،اسم للعضو المعروف، واستعمل في الآية الكريمة مجازا أي مستمع، وزنه فعل بضمّتين.
البلاغة
المجاز المرسل: في قوله تعالى ﴿هُوَ أُذُنٌ﴾ وهي في الأصل اسم للجارحة، وإطلاقها على الشخص بالمعنى المذكور من باب المجاز المرسل، كاطلاق العين