﴿يا بَنِيَّ اِذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ (٨٧)﴾
الإعراب:
(يا) أداة نداء (بنيّ) منادى مضاف منصوب، وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر، و (الياء) الثانية ضمير مضاف إليه (اذهبوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و (الواو) فاعل (الفاء) عاطفة (تحسّسوا) مثل اذهبوا (من يوسف) جارّ ومجرور متعلّق ب (تحسّسوا) (¬١)، (الواو) عاطفة (أخيه) معطوف على يوسف مجرور وعلامة الجرّ الياء
و (الهاء) مضاف إليه (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (تيئسوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون … و (الواو) فاعل (من روح) جارّ ومجرور متعلّق ب (تيئسوا)، (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (إنّه) حرف مشبّه بالفعل- ناسخ-و (الهاء) ضمير الشأن اسم إنّ في محلّ نصب (لا) نافية (ييئس) مضارع مرفوع (من روح الله) مثل الأولى، والجارّ متعلّق ب (ييئس)، (إلاّ) أداة حصر (القوم) فاعل مرفوع (الكافرون) نعت للقوم مرفوع وعلامة الرفع الواو.
جملة: «النداء … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «اذهبوا … » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «تحسّسوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.
وجملة: «لا تيئسوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.
وجملة: «إنّه لا ييئس … » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «لا ييئس … » في محلّ رفع خبر إنّ.