وجملة: «إنّ عذاب … » لا محلّ لها تعليليّة وجملة: «كان محذورا … » في محلّ رفع خبر إنّ
الصرف:
(كشف)،مصدر سماعيّ لفعل كشف الثلاثيّ، وزنه فعل بفتح فسكون (تحويلا)،مصدر قياسيّ لفعل حوّل الرباعيّ، وزنه تفعيل (يبتغون)،فيه إعلال بالحذف، وإعلال بالتسكين، أصله يبتغيون- بضمّ الياء الثانية-استثقلت الضمّة على الياء فنقلت إلى الغين وسكّنت الياء- إعلال بالتسكين-ثمّ حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة فأصبح يبتغون، وزنه يفتعون (محذورا)،اسم مفعول من حذر الثلاثيّ، وزنه مفعول
الفوائد
- ﴿أَيُّهُمْ أَقْرَبُ﴾.
لخص النحاة الأوجه التي تأتي بها «أي» فكانت ستة:
١ - شرطية: «أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» بدليل جزم تدعو، وإدخال الفاء الرابطة في جوابها.
٢ - استفهامية: «أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً» .. ؟ ٣ - موصولية: «لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ».
٤ - أن تكون دالة على الكمال نحو: زيد رجل أي رجل؟ ٥ - أن تكون وصلة لنداء ما فيه «ال» نحو: يا أيها الرجل.
٦ - أن تكون للتعجب: سبحان الله أي رجل هذا! وهي معربة في جميع أحوالها، إلا إذا كانت موصولة مضافة وحذف صدر صلتها، فتبني على الضم. ولها تفصيل في المطولات.