البلاغة
- المجاز العقلي:
في قوله تعالى «سَنَكْتُبُ ما يَقُولُ».
أي نأمر الملائكة بالكتابة، فهو من إسناد الشيء إلى سببه.
﴿وَاِتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (٨١) كَلاّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (٨٢)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (من دون) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (آلهة) مفعول به أوّل منصوب (اللام) لام التعليل (يكونوا) مضارع ناقص منصوب وعلامة النصب حذف النون .. و (الواو) ضمير اسم يكون.
والمصدر المؤوّل (أن يكونوا … ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (اتّخذوا).
(لهم) متعلّق بحال من (عزّا) وهو خبر يكونوا منصوب.
جملة: «اتّخذوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يكونوا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
٨٢ - (كلاّ) حرف ردع وزجر، وضمير الفاعل في (سيكفرون) يعود على الآلهة (بعبادتهم) متعلّق ب (يكفرون) والضمير الغائب المضاف إليه يعود على المشركين، أو يعود على الآلهة (الواو) عاطفة (عليهم) متعلّق بحال من (ضدّا) وهو خبر يكونون منصوب.