(الواو) عاطفة في المواضع الستة، والموصولات الخمسة (الذين) في محلّ رفع معطوفة على الموصول الأول (عن اللغو) متعلّق ب (معرضون) الخبر، (الزكاة) مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به لاسم الفاعل فاعلون، و (اللام) هي لام التقوية (¬١)، (لفروجهم) مثل للزكاة (إلاّ) أداة حصر (على أزواجهم) متعلّق ب (حافظين) بتضمينه معنى ممسكين (¬٢)، (ما) اسم موصول في محلّ جرّ معطوف على أزواجهم، و (الفاء) في (فإنّهم) تعليليّة و (الفاء) بعدها عاطفة (من) اسم شرط مبتدأ (ابتغى) ماض مبنيّ على الفتح المقدّر في محلّ جزم فعل الشرط (وراء) ظرف منصوب متعلّق ب (ابتغى)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هم) ضمير فصل لا محلّ لها (¬٣)، (لأماناتهم) مثل للزكاة، فالأمانات مفعول ل (راعون)، (على صلواتهم) متعلّق ب (يحافظون)، (أولئك هم الوارثون) مثل أولئك هم العادون (الذين) الأخير في محلّ رفع نعت ل (الوارثون) (فيها) متعلّق بالخبر (خالدون).
جملة: «قد أفلح المؤمنون … » لا محلّ لها ابتدائيّة.
وجملة: «هم .. خاشعون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.
وجملة: «هم .. معرضون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «هم .. فاعلون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.
وجملة: «هم .. حافظون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.
وجملة: «ملكت أيمانهم» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.
وجملة: «إنّهم غير ملومين» لا محلّ لها تعليليّة.