والمصدر المؤوّل (أنّهم … راجعون) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي لأنهم أو بأنهم .. متعلّق ب (وجلة).
جملة: «إنّ الذين … أولئك يسارعون» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «هم .. مشفقون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.
وجملة: «هم … يؤمنون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «يؤمنون … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
وجملة: «هم … لا يشركون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.
وجملة: «لا يشركون … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) الثالث.
وجملة: «يؤتون … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.
وجملة: «آتوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ.
وجملة: «قلوبهم وجلة … » في محلّ نصب حال من فاعل آتوا.
وجملة: «أولئك يسارعون … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «يسارعون … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك).
وجملة: «هم لها سابقون» في محلّ رفع معطوفة على جملة يسارعون (¬١).
وجملة: «لا نكلّف … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة: إنّ الذين.
وجملة: «لدينا كتاب … » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف.
وجملة: «ينطق … » في محلّ رفع نعت لكتاب.
وجملة: «هم لا يظلمون» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف (¬٢) ..
وجملة: «لا يظلمون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) الرابع.
الصرف:
(وجلة)،مؤنّث وجل صفة مشبّهة من وجل يوجل باب فرح، وزنه فعلة. وانظر الآية (٥٢) من الحجر.