وجملة: «كنتم … » لا محلّ لها تفسير لجملة الشرط المقدّرة (¬١).
وجملة: «تؤمنون بالله … » في محلّ نصب خبر كنتم .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: إن كنتم تؤمنون بالله فعاقبوا الزانية والزاني.
وجملة: «يشهد .. طائفة» في محلّ جزم معطوفة على جملة اجلدوا.
٣ - (إلاّ) للحصر في الموضعين، (زان) فاعل (ينكحها) مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص، (ذلك) نائب الفاعل في محلّ رفع (على المؤمنين) متعلّق ب (حرّم).
وجملة: «الزاني لا ينكح … » لا محلّ لها استئناف تعليليّ.
وجملة: «لا ينكح … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الزاني).
وجملة: «الزانية لا ينكحها … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «لا ينكحها إلاّ زان … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الزانية).
وجملة: «حرّم ذلك … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
الصرف:
(الزانية-الزاني)،اسم فاعل من زنى الثلاثيّ للمؤنث والمذكّر، وزنه فاعلة-فاعل.
(جلدة)،مصدر مرّة من جلد الثلاثيّ بمعنى ضرب بالسوط، وزنه فعلة بفتح فسكون.
(رأفة)،مصدر رأف الثلاثيّ باب فتح، وزنه فعلة بفتح فسكون.
(زان)،فيه إعلال بالحذف أصله الزاني-بالياء في آخره-فلمّا أصبح نكرة التقى ساكنان هما الياء وسكون التنوين فحذفت الياء لالتقاء الساكنين، وزنه فاع.