ب (ظنّ)،و (الواو) في (سمعتموه) زائدة إشباع حركة الميم (بأنفسهم) متعلّق بمفعول به ثان (الواو) عاطفة (مبين) نعت لإفك مرفوع مثله.
وجملة: «سمعتموه … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «ظنّ المؤمنون … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة ظنّ.
وجملة: «هذا إفك … » في محلّ نصب مقول القول.
١٣ - (لولا) حرف توبيخ وتنديم (عليه) متعلّق ب (جاؤوا) بتضمينه معنى أشهدوا (بأربعة) متعلّق ب (جاؤوا)، (شهداء) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة (الفاء) عاطفة (إذ) ظرف للزمن الماضي متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بمحذوف تقديره كذبوا، يفسّره مضمون الآية في قوله: أولئك هم الكاذبون (بالشهداء) متعلّق ب (يأتوا)، (الفاء) زائدة لربط الجواب بالشرط (¬١)، (عند) ظرف منصوب متعلّق ب (الكاذبون)، (هم) ضمير فصل (¬٢).
وجملة: «جاؤوا … » لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّة.
وجملة: «لم يأتوا … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «أولئك .. الكاذبون» لا محلّ لها في حكم جواب الشرط غير الجازم
الصرف:
(الإفك)،اسم بمعنى الكذب أو هو أسوؤه، وزنه فعل بكسر فسكون.
(امرئ)،اسم بمعنى الإنسان، وتحرّك الراء بحركة آخره، تقول جاء امرؤ، رأيت امرأ، مررت بامرئ، مؤنثه امرأة، و (الهمزة) همزة وصل ولا يدخله (أل) التعريف إلاّ نادرا على امرأة.