والمصدر المؤوّل (ما استخلف .. ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله (يستخلفنّ).
(من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول (الذين)، (الواو) عاطفة (ليمكننّ) مثل ليستخلفنّ (لهم) متعلّق ب (يمكننّ)،و (لهم) الثاني متعلّق ب (ارتضى)، (الواو) عاطفة (ليبدّلنّهم) مثل ليمكننّ (من بعد) متعلّق ب (يبدّلنّهم)، (أمنا) مفعول به ثان منصوب، و (النون) الثانية في (يعبدونني) نون الوقاية (بي) متعلّق ب (يشركون)، (الواو) عاطفة (بعد) ظرف منصوب متعلّق ب (كفر)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هم) للفصل (¬١).
جملة: «وعد الله … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «عملوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة: «يستخلفنّهم … » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.
وجملة: «استخلف … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «يمكّننّ … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.
وجملة: «ارتضى … لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة: «يبدّلنّهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.
وجملة: «يعبدونني … » في محلّ نصب حال من مفعول يبدّلنّهم (¬٢).
وجملة: «لا يشركون … » في محلّ نصب حال من فاعل يعبدون.
وجملة: «من كفر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة وعد الله.
وجملة: «كفر … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).