وجملة: «ائتيا … » في محلّ نصب معطوفة على جملة اذهبا ..
وجملة: «قولا … » في محلّ نصب معطوفة على جملة ائتيا.
وجملة: «إنّا رسول … » في محلّ نصب مقول القول.
(١٧) (أن) حرف تفسير (¬١)، (معنا) ظرف منصوب متعلّق ب (أرسل)، (بني) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم.
وجملة: «أرسل … » لا محلّ لها تفسيريّة ..
الصرف:
(مستمعون)،جمع مستمع، اسم فاعل من الخماسيّ استمع، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.
البلاغة
المجاز: في قوله تعالى ﴿إِنّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ﴾ الاستماع في حقه ﷿ مجاز عن السمع، اختير للمبالغة، لأن فيه تسليما للإدراك، وهو مما ينزه الله تعالى عنه سواء كان بحاسة أم لا.
وقال بعضهم: «إِنّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ» جملة استعارة تمثيلية، مثل سبحانه حاله ﷿، بحال ذي شوكة قد حضر مجادلة قوم يستمع ما يجري بينهم، ليمد أولياءه ويظهرهم على أعدائهم، مبالغة في الوعد بالإعانة.
الفوائد
- كلاّ:
قال سيبويه: «وأما كلاّ فردع وزجر» لا معنى لها عندهم غير ذلك.
وأقرب ما يقال فيها كما يقول ابن فارس:
إن كلاّ تقع في تصريف الكلام على أربعة أوجه: الرّدّ، والردع، وصلة