وجملة: «لم تكن من الواعظين … » لا محلّ لها معطوفة على جملة وعظت.
(١٣٧) (إن) حرف نفي (إلاّ) أداة حصر (خلق) خبر المبتدأ هذا
لفظا منصوب محلاّ خبر ما، وعلامة الجرّ الياء.
وجملة: «إن هذا إلاّ خلق … » لا محلّ لها تعليليّة.
(١٣٨) (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (معذّبين) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما، وعلامة الجّر الياء.
وجملة: «ما نحن بمعذّبين» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.
الصرف:
(الواعظين):جمع الواعظ، اسم فاعل من الثلاثيّ وعظ باب ضرب، وزنه فاعل.
(خلق):اسم بمعنى طبيعة المرء وشيمته، وزنه فعل بضمّتين.
(معذّبين):جمع معذّب، اسم مفعول من الرباعيّ عذّب، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة.
﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣٩) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٤٠)﴾
الإعراب:
(الفاء) استئنافيّة، والثانية عاطفة (إنّ في ذلك
العزيز الرحيم) مرّ إعرابها (¬١).
جملة: «كذّبوه … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أهلكناهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذبوه.