وجملة: «كانت تعبد … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة: «تعبد … » في محلّ نصب خبر كانت.
وجملة: «إنّها كانت … » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «كانت من قوم … » في محلّ رفع خبر إنّ.
﴿قِيلَ لَهَا اُدْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (٤٤)﴾
الإعراب:
(لها) متعلّق ب (قيل)، (الفاء) عاطفة (لجّة) مفعول به ثان منصوب (عن ساقيها) متعلّق ب (كشفت) وعلامة الجر الياء فهو مثنّى (ممرّد) نعت لصرح مرفوع (من قوارير) متعلّق بنعت ثان لصرح (ربّ) منادى مضاف منصوب وعلاّمة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف، و (الياء) مضاف إليه (مع) ظرف منصوب متعلّق بحال من فاعل أسلمت (لله) متعلّق ب (أسلمت)، (ربّ) نعت للفظ الجلالة مجرور.
جملة: «قيل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ادخلي … » في محلّ رفع نائب الفاعل (¬١).
وجملة: «رأته … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «حسبته … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.