(الهمزة) للاستفهام (أم) هي المتّصلة حرف عطف (ما) حرف مصدريّ (¬١)
والمصدر المؤوّل (ما يشركون) في محلّ رفع معطوف على لفظ الجلالة المبتدأ أي شركهم.
جملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «الحمد لله» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «سلام على عباده … » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة: «اصطفى … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين)،والعائد محذوف.
وجملة: «يشركون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
(٦٠) (أم) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة (من) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف تقديره كمن لم يخلق … (¬٢)، (لكم) متعلّق ب (أنزل)، (من السماء) متعلّق ب (أنزل)، (الفاء) عاطفة (به) متعلّق ب (أنبت) والباء سببيّة (ذات) نعت لحدائق منصوب (¬٣)، (ما) نافية (لكم) متعلّق بخبر كان (أن) حرف مصدريّ
والمصدر المؤوّل (أن تنبتوا … » في محلّ رفع اسم كان.
(الهمزة) للاستفهام الإنكاري (إله) مبتدأ مرفوع (¬٤)، (مع) ظرف منصوب متعلّق بخبر المبتدأ إله (بل) للإضراب الانتقاليّ.