لأن الآمن حقيقة ساكنوه. ومثله «وكم أهلكنا من قرية … » المراد أهلها.
﴿وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلاّ قَلِيلاً وَكُنّا نَحْنُ الْوارِثِينَ (٥٨) وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولاً يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا وَما كُنّا مُهْلِكِي الْقُرى إِلاّ وَأَهْلُها ظالِمُونَ (٥٩)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (كم) خبريّة، كناية عن العدد مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به مقدّم (من قرية) تمييز كم (معيشتها) مفعول به منصوب عامله بطرت بتضمينه معنى خسرت (¬١)، (الفاء) عاطفة (مساكنهم) خبر المبتدأ تلك مرفوع (من بعدهم) متعلّق ب (تسكن) المنفيّ (إلاّ) أداة استثناء (قليلا) منصوب على الاستثناء (¬٢) (الواو) عاطفة (نحن) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد للضمير المتّصل نا
جملة: «أهلكنا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «بطرت … » في محلّ جرّ نعت لقرية.
وجملة: «تلك مساكنهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة أهلكنا.
وجملة: «لم تسكن من بعدهم … » في محلّ نصب حال من مساكنهم، والعامل فيها الإشارة (¬٣).