خبره إله (غير) نعت لإله (بضياء) متعلّق ب (يأتيكم) (الهمزة) الثانية للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) عاطفة (لا) نافية
جملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أرأيتم … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «إن جعل … » لا محلّ لها أوجملة: «إن جعل … » لا محلّ لها اعتراضيّة … وجواب الشرط محذوف يفسّره جملة الاستفهام المذكورة.
وجملة: «من إله … » في محلّ نصب مفعول به ثان عامله رأيتم.
وجملة: «يأتيكم … » في محلّ رفع نعت ثان لإله (¬١).
وجملة: «لا تسمعون … » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي أصممتم آذانكم فلا تسمعون.
(٧٢) (قل أرأيتم … أفلا تبصرون) مثل الآية السابقة مفردات وجملا
وجملة: «تسكنون … » في محلّ جرّ نعت لليل ..
الصرف:
(سرمدا):،اسم بمعنى دائم، وزنه فعلل-وليس فعمل على زيادة الميم كما ذكر بعضهم-
﴿وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٧٣)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (من رحمته) متعلّق ب (جعل)،ومن سببيّة (لكم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعل (اللام) للتعليل (تسكنوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، ومثله (لتبتغوا)، (فيه) متعلّق ب (تسكنوا)، (من فضله) متعلّق ب (تبتغوا … ).