الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (بالله) متعلّق ب (أقسموا)،والضمير فيه يعود على كفّار مكّة (جهد) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه-أو صفته- (¬١)، (اللام) موطّئة للقسم (إن جاءهم) مثل إن زالتا (¬٢)، (اللام) لام القسم (يكوننّ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين اسم يكونن و (النون) للتوكيد (أهدى) خبر يكوننّ منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة (من إحدى) متعلّق ب (أهدى)، (الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعن متضمن معنى الشرط متعلّق ب (زادهم) المنفيّ (ما) نافية (إلاّ) للحصر (نفورا) مفعول ثان.
جملة: «أقسموا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إن جاءهم نذير … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «يكوننّ أهدى … » لا محلّ لها جواب القسم … وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.
وجملة: «جاءهم نذير … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «ما زادهم إلاّ نفورا .. » لا محلّ لها جواب الشرط غير الجازم.