ملاحظة: إذا اتصلت ياء المتكلم بأحد حرفي الجر: (من) و (عن) أو بالفعل، أتي بنون الوقاية فاصلا بين الياء وبين ما قبلها، مثل: منّي-عنّى-أكرمني-يكرمني- أكرمني ..
﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠) فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (١٤١) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (١٤٢) فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤٤) فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (١٤٥) وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (١٤٦) وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (١٤٧) فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ (١٤٨)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (لمن المرسلين) مثل السابقة (¬١).
جملة: «إنّ يونس لمن المرسلين» لا محلّ لها استئنافيّة.
(١٤٠) (إذ أبق) مثل إذ نجّيناه (¬٢)، (إلى الفلك) متعلّق ب (أبق).
وجملة: «أبق … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
(١٤١) (الفاء) عاطفة في الموضعين (من المدحضين) متعلّق بخبر كان.
وجملة: «ساهم … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أبق.
وجملة: «كان من المدحضين .. » في محلّ جرّ معطوفة على جملة ساهم.
(١٤٢) (الفاء) عاطفة و (الواو) حالية.