وجملة: «لكنّ أكثر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ الله لذو
وجملة: «لا يشكرون» في محلّ رفع خبر لكنّ.
(٦٢) (الله، ربكم، خالق) ثلاثة أخبار مرفوعة للمبتدأ ذلكم (لا) نافية للجنس (إلاّ) للاستثناء (هو) ضمير في محلّ رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المقدّر أي لا إله موجود إلاّ هو (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (أنّى) اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفيّة متعلّق بحال من النائب الفاعل في (تؤفكون) (¬١).
وجملة: «ذلكم الله … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لا إله إلاّ هو … » في محلّ رفع خبر رابع للمبتدأ (ذلكم).
وجملة: «تؤفكون … » لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كانت هذه صفات الله فأنّى تؤفكون
(٦٣) (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله (يؤفك)، (الذين) موصول في محلّ رفع نائب الفاعل (بآيات) متعلّق ب (يجحدون).
وجملة: «يؤفك الذين … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كانوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «يجحدون … » في محل نصب خبر كانوا
البلاغة
١ - الاسناد المجازي: في قوله تعالى «مُبْصِراً».
فقد أسند الإبصار إلى النهار، مع أن الإبصار في الحقيقة لأهل النهار.
وقرن الليل بالمفعول له، والنهار بالحال، لأن كل واحد منهما يؤدي مؤدى الآخر،