وجملة: «منهم من قصصنا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ (¬١).
وجملة: «قصصنا … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة: «منهم من لم نقصص … » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من قصصنا.
وجملة: «لم نقصص … » لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني.
وجملة: «ما كان لرسول … » لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسلنا.
وجملة: «يأتي … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة: «جاء أمر … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «قضي بالحقّ … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «خسر … المبطلون» لا محلّ لها معطوفة على جملة قضي بالحقّ.
﴿اللهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ لِتَرْكَبُوا مِنْها وَمِنْها تَأْكُلُونَ (٧٩) وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (٨٠) وَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللهِ تُنْكِرُونَ (٨١)﴾
الإعراب:
(لكم) متعلّق ب (جعل) بتضمينه معنى خلق (¬٢)، (اللام) للتعليل (تركبوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (منها) متعلّق ب (تركبوا)،ومن للابتداء أو تبعيضيّة، (الواو) استئنافيّة (منها) متعلّق بفعل تأكلون (لكم) خبر مقدّم (فيها) متعلّق بحال من منافع-أو بالخبر المحذوف- (منافع) مبتدأ مؤخّر مرفوع (لتبلغوا) مثل لتركبوا (عليها)