الإعراب:
(أم) هي المنقطعة بمعنى بل التي للانتقال أو معها الهمزة التي للتقريع (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (شركاء)، (لهم) متعلّق ب (شرعوا)، (من الدين) متعلّق بحال من ما (¬١)، (به) متعلّق ب (يأذن)، (الواو) عاطفة في الموضعين (لولا … لقضي بينهم) مرّ إعراب نظيرها (¬٢)، (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عذاب).
وجملة: «لهم شركاء … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «شرعوا … » في محلّ رفع نعت لشركاء وجملة: «لم يأذن به الله … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «لولا كلمة … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: «قضي بينهم … » لا محلّ لها جواب الشرط غير الجازم وجملة: «إنّ الظالمين … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة: «لهم عذاب … » في محلّ رفع خبر إنّ
﴿تَرَى الظّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمّا كَسَبُوا وَهُوَ واقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (٢٢) ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (٢٣)﴾