والمصدر المؤوّل (أن يرسل .. ) في محلّ نصب معطوف على المصدر الصريح (وحيا).
(الفاء) عاطفة (يوحي) مضارع منصوب معطوف على (يرسل)، (بإذنه) متعلّق بحال من فاعل يوحي (¬١) والضمير الغائب في (بإذنه) يعود على الله (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به (¬٢)،وفاعل يشاء ضمير يعود على الله ..
جملة: «ما كان لبشر … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يكلّمه الله … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة: «يرسل … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «يوحي … » لا محلّ لها معطوفة على جملة يرسل.
وجملة: «يشاء … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) (¬٣).
وجملة: «إنّه عليّ … » لا محلّ لها تعليليّة.
٥٢ - (الواو) عاطفة (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله أوحينا (إليك) متعلّق ب (أوحينا)، (من أمرنا) متعلّق بنعت ل (روحا)، (ما) الأول حرف نفي (ما) الثاني اسم استفهام مبتدأ خبره (الكتاب) (¬٤)، (لا) زائدة لتأكيد النفي (الإيمان) معطوف على الكتاب مرفوع مثله (الواو) عاطفة (لكن) للاستدراك لا عمل له (نورا) مفعول به ثان منصوب (به) متعلّق ب (نهدي)، (من عبادنا) متعلّق بحال من العائد المقدّر أي نشاء هدايته من عبادنا (الواو) استئنافيّة (اللام) المزحلقة للتوكيد (إلى صراط) متعلّق ب (تهدي).