﴿قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى مِمّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آباءَكُمْ قالُوا إِنّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ (٢٤) فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (٢٥)﴾
الإعراب:
(الهمزة) للاستفهام (الواو) حالية (لو) حرف شرط غير جازم (بأهدى) متعلّق ب (جئتكم) -أو بحال من ضمير الخطاب في (جئتكم)، (ممّا) متعلّق ب (أهدى)، (عليه) متعلّق بحال من (آباءكم)، (بما) متعلّق ب (كافرون) (به) متعلّق ب (أرسلتم)،وضمير الخطاب نائب الفاعل.
جملة: «قال … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «جئتكم … » في محلّ نصب حال .. ومقول القول محذوف أي أتفعلون ذلك ولو جئتكم … وجواب الشرط مقدّر دلّ عليه مقول القول المحذوف.
وجملة: «وجدتم … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة: «قالوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّا … كافرون» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أرسلتم به» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.
٢٥ - (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (منهم) متعلّق ب (انتقمنا)، (الفاء) الثانية رابطة لجواب شرط مقدّر (كيف) اسم استفهام في محلّ نصب خبر كان ..
وجملة: «انتقمنا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا.
وجملة: «انظر … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كذّبك قومك فانظر