﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ (٥١) فِي جَنّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٢) يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ (٥٣) كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٥٤) يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ (٥٥) لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الْأُولى وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (٥٦) فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (٥٧)﴾
الإعراب:
(في مقام) متعلّق بخبر إنّ (في جنّات) بدل من مقام بإعادة الجارّ (من سندس) متعلّق ب (يلبسون).
جملة: «إنّ المتّقين في مقام … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «يلبسون … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ (¬١) ٥٤ - (كذلك) متعلّق بمحذوف خبر لمبتدأ مقدّر أي: الأمر كذلك (الواو) عاطفة (بحور) متعلّق ب (زوّجناهم).
وجملة: «الأمر كذلك … » لا محلّ لها اعتراضيّة.
وجملة: «زوّجناهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة يلبسون.
٥٥ - (فيها) متعلّق ب (يدعون)، (بكلّ) متعلّق ب (يدعون) بتضمينه معنى يرغبون (آمنين) حال من فاعل يدعون وجملة: «يدعون … » في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في (زوّجناهم) ٥٦ - ٥٧ - (لا) نافية (فيها) متعلّق ب (يذوقون)، (إلاّ) للاستثناء