Lewati ke konten

Kitab: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

Baca Juz 13, halaman 227

  1. سورة محمد
  2. [سورة محمد (٤٧): الآيات ٢٠ الي ٢١]
  3. الفوائد

وجملة: «عزم الأمر … » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «لو صدقوا … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم (إذا).

وجملة: «كان خيرا لهم» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم (لو).

الصرف:

(٢٠) نظر: مصدر سماعيّ للثلاثيّ نظر باب نصر، وزنه فعل بفتحتين.

(المغشيّ)،اسم مفعول من الثلاثيّ غشي، والأصل في وزنه هو مفعول، ثمّ وقع فيه إعلال بالقلب، أصله مغشوي-بياء في آخره-اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو إلى ياء وأدغمت مع الياء الأخرى ثمّ كسرت الشين لمناسبة الياء.

(أولى)،انظر الآية (٦٨) من سورة آل عمران … وفي هذه الحال هو مشتّق من الولي وهو القرب ووزنه أفعل، وقيل هو مشتّق من الويل فوزنه أفلع.

الفوائد:

- ما يحتمل المبتدأ أو الخبر ..

ورد في هذه الآية قوله تعالى: ﴿طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ﴾،فإنه يجوز إعراب طاعة خبر لمبتدأ محذوف. والتقدير: أمرنا طاعة. كما يجوز إعرابها مبتدأ، والتقدير طاعة وقول معروف أمثل. وقد ورد ذلك في القرآن الكريم في عدة مواضع، سنشير إليها:

١ - يكثر ذلك بعد الفاء كقوله تعالى: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّامٍ أُخَرَ﴾ ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ ﴿(فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ)﴾ فإن أعربت أخبارا، فالتقدير: الواجب كذا، وإن أعربت مبتدأ، فالتقدير فعليه كذا، أو فعليكم كذا.

٢ - ويأتي في غيره: كقوله تعالى: ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ أي أمري؛ أو صبر جميل

Rujukan halaman ini: الجدول في إعراب القرآن، ج 13، ص 227 (SanadKitab #22916, hlm. urut 5079)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.