١٧ - (على الأعمى) متعلّق بمحذوف خبر ليس، وكذلك (على الأعرج، على المريض)، (الواو) عاطفة في المواضع الخمسة (لا) زائدة لتأكيد النفي في الموضعين و (حرج) الثاني والثالث معطوفان على-الأول (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (يطع) مجزوم فعل الشرط وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين (من تحتها) متعلّق ب (تجري) (¬١) (من يتولّ) مثل من يطع، وعلامة جزم الفعل حذف حرف العلّة ..
وجملة: «ليس على الأعمى حرج … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة: «من يطع الله … » لا محلّ لها معطوفة على جملة ليس
وجملة: «يطع … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬٢) وجملة: «يدخله … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة: «تجري … الأنهار» في محلّ نصب نعت لجنّات.
وجملة: «من يتولّ … » لا محلّ لها معطوفة على جملة من يطع.
وجملة: «يتولّ … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬٣).
وجملة: «يعذّبه … » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
البلاغة
التكرير: في قوله تعالى «قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ».
فقد تكرر ذكر القبائل المتخلفة حيث جاء في الآية السابقة قوله تعالى «سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ» وهذا التكرير لذكرهم مبالغة في الذم وإشعارا بشناعة التخلف.
الفوائد
- امتحان الاعراب
بينت هذه الآية أن الأعراب في المستقبل، سيدعون لقتال قوم أشداء، فإن