وجملة: «إن شاء الله … » لا محلّ لها اعتراضيّة .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.
وجملة: «لا تخافون» في محلّ نصب حال من الضمير في مقصّرين (¬١).
وجملة: «علم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة صدق الله.
وجملة: «لم تعلموا … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة: «جعل … » لا محلّ لها معطوفة على جملة علم.
٢٨ - (بالهدى) متعلّق بحال من رسوله (دين) معطوف على الهدى بالواو مجرور (اللام) للتعليل (يظهره) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (على الدين) متعلّق ب (يظهره)، (كلّه) توكيد معنوي للدين مجرور مثله.
والمصدر المؤوّل (أن يظهره .. ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أرسل).
(الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا بالباء مرفوع محلاّ فاعل كفى (شهيدا) حال منصوبة-أو تمييز-.
وجملة: «هو الذي … » لا محلّ لها استئناف بياني.
وجملة: «أرسل … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة: «يظهره … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «كفى بالله … » لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(محلّقين)؛جمع محلّق، اسم فاعل من الرباعي حلّق-أي قصّ شعره-وزنه مفعّل بضم الميم وكسر العين المشددة.
(مقصّرين)،جمع مقصّر-أي مقصّر شعره-اسم فاعل من الرباعيّ قصّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة.