لقسم مرفوع (لقرآن) مثل لقسم (في كتاب) متعلّق بنعت ثان ل (قرآن)، (لا) نافية (إلاّ) للحصر (تنزيل) نعت لقرآن مرفوع مثله (¬١)، (من ربّ) متعلّق بتنزيل
جملة: «أقسم … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «إنّه لقسم … » لا محلّ لها اعتراضيّة بين القسم وجوابه وجملة: «لو تعلمون … » لا محلّ لها اعتراضيّة بين النعت والمنعوت
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله وجملة: «انّه لقرآن … » لا محلّ لها جواب القسم وجملة: «لا يمسّه إلاّ المطهّرون» في محلّ رفع نعت لقرآن
الصرف:
(٧٥) مواقع: جمع موقع، اسم مكان من الثلاثيّ وقع، وزنه مفعل بفتح الميم وكسر العين لأنه معتلّ مثال، ووزن مواقع مفاعل
(٧٦) قسم: اسم مصدر من الرباعيّ أقسم، وزنه فعل بفتحتين (٧٩) المطهّرون: جمع المطهّر … اسم مفعول من الرباعي طهّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة
الفوائد:
- (لا) الزائدة
وهي تدخل في الكلام لمجرد تقويته وتوكيده، كقوله تعالى ﴿ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلاّ تَتَّبِعَنِ﴾ ﴿ما مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ﴾ ويوضحه الآية الأخرى ﴿ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ﴾ ومن زيادتها قوله تعالى ﴿لِئَلاّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ﴾ أي ليعلموا
وقد اختلف علماء النحو في (لا) الواردة في التنزيل في مثل قوله تعالى: ﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ﴾ فقيل: هي نافية، واختلف هؤلاء في منفيها على