الإعراب:
(يأيّها النبيّ) مثل يأيها الذين (¬١) (أن) حرف مصدريّ ونصب (لا) نافية (يشركن) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب (¬٢)،و (النون) فاعل (بالله) متعلّق ب (يشركن)، (شيئا) مفعول مطلق نائب عن المصدر أي شيئا من الإشراك (¬٣)، (لا) نافية في المواضع الخمسة (ببهتان) متعلّق ب (يأتين)، (بين) ظرف منصوب متعلّق بحال من ضمير الغائب في (يفترينه) (¬٤)، (في معروف) متعلّق ب (يعصينك)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط، (لهنّ) متعلّق ب (استغفر) ..
جملة: «النداء … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «الشرط وفعله وجوابه … » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «جاءك المؤمنات … » في محل جرّ مضاف إليه.
وجملة: «يبايعنك … » في محلّ نصب حال من المؤمنات.
وجملة: «لا يشركن … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
والمصدر المؤوّل (ألاّ يشركن) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (يبايعنك).
وجملة: «لا يسرقن … » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يشركن.
وجملة: «لا يزنين … » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يشركن.
وجملة: «لا يقتلن … » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يشركن.
وجملة: «لا يأتين … » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يشركن.
وجملة: «يفترينه … » في محلّ نصب حال من فاعل يأتين (¬٥).
وجملة: «لا يعصينك … » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يشركن.
وجملة: «بايعهنّ» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.