﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اللهِ كَما قالَ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ وَكَفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِينَ (١٤)﴾
الإعراب:
(يأيّها الذين آمنوا) مرّ إعرابها (¬١)، (ما) حرف مصدريّ (للحواريّين) متعلّق ب (قال) ..
والمصدر المؤوّل (ما قال .. ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بفعل محذوف تقديره قلنا ذلك كقول عيسى (¬٢).
(من) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ، خبره (أنصاري)، (إلى الله) متعلّق بحال من ضمير المتكلّم أي متوجّها إلى نصرة الله، أي: بحذف مضاف (الفاء) استئنافيّة (من بني) متعلّق بنعت لطائفة (الفاء) الثانية عاطفة (على عدوّهم) متعلّق ب (أيّدنا) بتضمينه معنى قوّينا (الفاء) عاطفة
جملة: «النداء … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «كونوا … » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «(قلنا) ذلك كقول … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «قال عيسى … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «من أنصاري … » في محلّ نصب مقول القول.