وعقلت عن الله فهي السواد الأعظم عند الله، وأن ما سواها لا يبالي بهم، وإن ملؤوا ما بين الخافقين
﴿فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ (١٣) وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً (١٤) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ (١٥) وَاِنْشَقَّتِ السَّماءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ واهِيَةٌ (١٦) وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ (١٧) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ (١٨)﴾
الإعراب:
(الفاء) استئنافيّة (في الصور) متعلّق ب (نفخ)، (نفخة) مصدر قام مقام نائب الفاعل لأنّه موصوف.
جملة: «نفخ … نفخة» في محلّ جرّ مضاف إليه.
١٤ - ١٥ (الواو) عاطفة في الموضعين وكذلك (الفاء)، (دكّة) مفعول مطلق منصوب (الفاء) رابطة لجواب الشرط (يومئذ) ظرف أضيف إلى ظرف، مبنيّ على الفتح-لأنه أضيف إلى مبنيّ-أو منصوب بدل من إذا، أي متعلّق ب (وقعت)،والتنوين فيه عوض من جملة محذوفة أي: يوم إذ نفخ في الصور
وجملة: «حملت الأرض … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة نفخ.
وجملة: «دكّتا … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة حملت الأرض.
وجملة: «وقعت الواقعة … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
١٦ - (الواو) عاطفة وكذلك (الفاء)، (يومئذ) الثاني متعلّق ب (واهية).