وجملة: «من ابتغى … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ابتغى … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬١).
وجملة: «أولئك … العادون» في محلّ جزم جواب الشرط المذكور مقترنة بالفاء.
٣٢ - ٣٥ (الواو) عاطفة (الذين) معطوف على الموصول الأول في محلّ نصب (لأماناتهم) متعلّق ب (راعون)، (بشهادتهم) متعلّق ب (قائمون)، (على صلاتهم) متعلّق ب (يحافظون)، (في جنّات) متعلّق بخبر المبتدأ (أولئك) (¬٢) (مكرمون) خبر ثان مرفوع للمبتدأ (أولئك)
وجملة: «هم … راعون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) السادس.
وجملة: «هم … قائمون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) السابع.
وجملة: «يحافظون … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
وجملة: «هم … يحافظون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثامن.
وجملة: «أولئك في جنّات … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
الصرف:
(١٩) هلوعا: صفة مشبّهة من الثلاثيّ هلع باب فرح بمعنى شدّة الجزع وعدم الصبر على المصائب وقد يكون مبالغة اسم الفاعل.
(٢٠) جزوعا: صفة مشبّهة من الثلاثيّ جزع باب فرح بمعنى يفزع من الشيء، وزنه فعول وقد يكون مبالغة اسم الفاعل.
(٢١) منوعا: صيغة مبالغة من الثلاثيّ منع باب فتح، وزنه فعول بفتح الفاء.
(٢٢) المصلّين: جمع المصلّي، اسم فاعل من الرباعيّ صلّى، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة … وفي المصلّين إعلال بالحذف بسبب التقاء