(الآخرة) مضاف إليه مجرور-وهو نعت عن منعوت محذوف أي الكلمة الآخرة-وكذلك الأولى (في ذلك) متعلّق بخبر إنّ (اللام) للتوكيد (لمن) متعلّق بنعت ل (عبرة) ..
وجملة: «أراه … » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فذهب إلى فرعون فأراه.
وجملة: «كذّب … » لا محلّ لها معطوفة على جملة أراه.
وجملة: «عصى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّب.
وجملة: «أدبر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّب.
وجملة: «يسعى … » في محلّ نصب حال من فاعل أدبر.
وجملة: «حشر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة أدبر.
وجملة: «نادى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة حشر.
وجملة: «قال … » لا محلّ لها معطوفة على جملة نادى.
وجملة: «أنا ربّكم … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أخذه الله … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال.
وجملة: «إنّ في ذلك لعبرة … » لا محلّ لها تعليل للأخذ (¬١).
وجملة: «يخشى» لا محلّ لها صلة الموصول (من).
الصرف:
(١٦) الواد: رسم في المصحف بغير ياء مراعاة لحذفها من القراءة بسبب التقاء الساكنين.
(١٨) تزكّى: مضارع حذفت منه إحدى التاءين .. والمذكور في سورة طه ماض، وفيه قلب الياء ألفا لتحركها وفتح ما قبلها.
(٢٠) أراه: الهمزة الأولى من أحرف الزيادة في الفعل فهي همزة أفعل، والألف قبل الهاء هي لام الفعل، أمّا عينه-وهي الهمزة، مجرّده رأى-فقد