الإعراب:
(بطغواها) متعلّق ب (كذّبت)،و (الباء) للسببيّة، أو للاستعانة المجازيّة (إذ) ظرف في محلّ نصب متعلّق ب (كذّبت)، (الفاء) عاطفة (لهم) متعلّق ب (قال)، (ناقة) مفعول به لفعل محذوف على التحذير أي: ذروا ناقة الله، أي: احذروا عقرها (سقياها) معطوف على ناقة منصوب ..
جملة: «كذّبت ثمود» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «انبعث أشقاها» في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «قال لهم رسول … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «(ذروا) ناقة الله … » في محلّ نصب مقول القول.
١٤ - (الفاء) عاطفة في المواضع الأربعة (عليهم) متعلّق ب (دمدم) بمعنى أطبق (بذنبهم) متعلّق ب (دمدم) و (الباء) للسببيّة.
وجملة: «كذّبوه … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال لهم.
وجملة: «عقروها … » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّبوه.
وجملة: «دمدم عليهم ربّهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة عقروها.
وجملة: «سوّاها … » لا محلّ لها معطوفة على جملة دمدم.
الصرف:
(١١) طغواها: مصدر سماعيّ للثلاثيّ طغا يطغو باب نصر، وطغى يطغى باب فتح، وزنه فعلى.
(١٣) سقياها: الاسم من السقي أو ما يسقى به، وزنه فعلى بضمّ فسكون، والألف في (السقيا) ترسم طويلة لمجيء الياء قبلها ..
الفوائد:
- الإغراء والتحذير:
١ - التحذير أسلوب في الكلام يراد منه تنبيه المخاطب إلى أمر مكروه ليجتنبه.