وجملة: «هاجروا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «أوذوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة هاجروا.
وجملة: «أخرجوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة هاجروا.
وجملة: «قاتلوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة هاجروا.
وجملة: «قتلوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة هاجروا.
وجملة: «أكفّرنّ … » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر … وجملة القسم المقدّرة مع جوابه في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) (¬١).
وجملة: «أدخلنّهم .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.
وجملة: «تجري … الأنهار» في محلّ نصب نعت لجنّات.
وجملة: «الله عنده حسن الثواب» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «عنده حسن الثواب» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).
الصرف:
(أوذوا)،فيه إعلال بالحذف، أصله أوذيوا-بكسر الذال وضمّ الياء-استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها إلى الذال، فلمّا التقى ساكنان، الياء وواو الجماعة، حذفت الياء فصار أوذوا … وفيه إعلال آخر بقلب الهمزة الثانية في المدّة إلى واو حين بنائه للمجهول، أصله آذى-من غير واو الجماعة-وفي المجهول أوذي بياء في آخره، ثمّ خفّفت الهمزة الثانية فصار أوذي، ثمّ لحقته واو الجماعة فصار أوذوا-بعد الإعلال بالحذف-وزنه أفعوا.
البلاغة
١ - «فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ» في هذه الآية