﴿تُراباً وَعِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ﴾ (¬١)، وقال سيبويه عمرو بن عثمان الحارثي البصري (¬٢): أن الثانية مبدلة من الأولة (¬٣) [أي] [من أن الأولى] (¬٤).
والمعنى أنكم مخرجون إِذا متم. وقال أبو زكريّا يحيى بن زياد الفراء العبسي الكوفي (¬٥)، وأبو العباس محمد بن يزيد الثمالي البصري الملقب بالمبرد (¬٦): الثانيةُ مكررةٌ للتوكيدِ لما طال الكلام كان تكريرُها حسناً.
ي
[أي]: كلمة لها أربعة مواضع، تكون نعتاً كقولك: رأيت رجلاً أيَّ رجل.
وتكون استفهاماً كقولك: أي القوم أبوك؟ ولا يعمل فيها ما قبلها ولكن ما بعدها، قال اللّه تعالى: ﴿لِنَعْلَمَ أَيُّ اَلْحِزْبَيْنِ﴾ (¬٧) وقال تعالى: ﴿أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾ (¬٨) وإِنما لم يعمل في أي ما قبلها لأن الاستفهامَ له صدرُ الكلام. قال بعضهم: لأن الاستفهامَ معنى وما قبله معنى آخر، فلو عمل فيه ما قبله لدخل بعض المعاني في بعض.
وتكون جزاءً كقولك: أيُّ القوم يكرمني أكرمه.
وتكون خبراً كقولك: أيُّهم في الدار أخوك. وقول اللّه تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ﴾
Rujukan halaman ini:شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، ج 1، ص 110 (SanadKitab #23358, hlm. urut 115)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.