ويقال: إِنْ الإِحباب في الإِبل كالحِران في الدواب، قال (¬١):
ضَرْبَ بَعِيرِ السَّوءِ إِذْ أحبّا
ج
[الإِحجاج]: أحججْتُ الرَّجُلَ: أي بعثته ليحج.
د
[الإِحداد]: أحدّ إِليه النظر وأحدّ السكينَ والفأس ونحوهما. وأحدَّت المرأة على زوجها: لغةٌ في حَدَّت فهي مُحِدٌّ.
قال ابن عباس: يجب على المميتات الإِحداد لا يبرحن نقلاتٍ [تفلات] لا يتعطرن.
وهذا قول جمهور الفقهاء. و
عن الحسن:
إِنْ الإِحداد غيرُ واجب.
ر
[الإِحرار]: أحرَّ يَوْمُنا. من الحَرِّ. لغةٌ رواها الكسائي.
وأحرَّ الرجل: إِذا حرَّت إِبلُه: أي عطشت.
س
[الإِحساس]: أحسّ بالشيء: إِذا علم به ووجده، قال اللّه تعالى: ﴿هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ﴾ (¬٢).
وأحسَّ الشيءَ: إِذا وجد حِسَّه. وقول اللّه تعالى: ﴿فَلَمّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ اَلْكُفْرَ﴾ (¬٣) أي رأى.
ش
[الإِحشاش]: أحشَّ النار: أي أوقدها.
وأحشّت الحاملُ فهي محشٌّ: إِذا يبس ولدها في بطنها.
وأحشّت اليدُ الشَّلاّء: إِذا يَبسَتْ.
وأحشّه: أعانه على جمع الحشيش.