وجبال، وأدنى العدد: أجمال وأجبال، وإِدخال الهاء في الحجارة توكيد للتأنيث لأن كل جمع مؤنثٌ، وذلك مثل قولهم:
ذكر وذِكار. وذكارة وجمل وجمال وجمالة، يدخلون الهاء توكيداً للتأنيث كقولهم: عمّ وعموم وعمومة وبعل وبعول وبعولة ونحو ذلك.
***
فَعُول
ر
[حَجور]: حي من همدان (¬١)، وهم ولد حجور بنِ أَسْلَم بنِ عِلْيان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، وهم حي عظيم باليمن والشام والعراق مقدار النصف من حاشد، منهم بنو الصُّليحي ملوك همدان [باليمن] (¬٢) وهم من ولد عُبَيْد بن أوام بن حَجور.
ن
[حَجون]: غزوةٌ حَجون: أي بعيدة.
ويقال: هي التي تظهر والمراد غيرها.
والحَجُون: اسم مقبرة بمكة، قال (¬٣):
كأنْ لم يكُنْ بينَ الحَجُوِن إِلى الصَّفا … أنِيسٌ ولم يَسْمَرْ بمكَّةَ سامِرُ
***
فَعيل
و
[الحَجِيّ]: يقال: هو حجي بكذا: أي حري به.
***