والمحدَث: الذي كان بَعْدَ إِذْ لم يكن، وهو خلاف القديم.
وأحدث، من الحدث، ثم توضأ.
ج
[الإِحداج]: أحدجت شجرة الحنظل:
إِذا صار فيها الحدْج.
وأحْدَج البعير: شدّ عليه الحدج.
ر
[الإِحدار]: يقال: أحدرْتُ جلدَه: إِذا ضربته حتى يؤثر فيه، وأحدره الضربُ:
أي ورّمه.
وأحدر ثوبه: إِذا كفَّه.
ق
[الإِحداق]: أحدقوا به: أي طافوا.
ويقال أيضاً: حدق، بغير همز. قال (¬١):
المنْعَمُونَ بنُو حَرْبٍ وقد حَدَقَتْ … بي المنيَّةُ واسْتبْطأَتْ أَنْصاري
***
التفعيل
ث
[التحديث]: حدَّثه الحديث، وحدَّثَتْه نفسه بكذا: أي أمرته. و
في الحديث عن النبي ﵇: «رفع عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمله». قال أبو حنيفة: إِذا نوى الصائم أن يفطر ولم يفطر صح صومه ولا قضاء عليه. وللشافعي قولان.
ج
[التحديج] في النظر: مثل التحديق.
قال (¬٢):
إِذا اثبجرَّ من سواد حدَّجا
ق
[التحديق]: شدة النظر.
***