الأشعري: واحدته، أَثاثة، بالهاء. وقال الفراء: لا واحد له من لفظه.
والأَثاث: كثرة المال، قال اللّه تعالى:
﴿هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً﴾ (¬١).
س
[الأَساس]: أصل البناء، والجمع:
أُسُسٌ. قال أبو حاتم: وقرأ بعض القراء:
«أفمن أساس بنيانه» (¬٢) بالإِضافة.
ش
[أَشَاشَ]: في الحديث (¬٣): «كان علقمة ابن قيس إِذا رأى من أصحابه بعضَ الأشاشِ وَعَظَهم». قال الأصمعي:
الأَشَاشُ: الهَشَاشُ، أبدل (¬٤) الهمزة من الهاء. قال أبو عبيد: والهشاش: الهشاشة؛ ومعناه أنه كان إِذا رأى منهما نشاطاً للموعظة وعظهم، ولا يفعل ذلك في غير هذه الحالة فيملّهم.
ل
[أَلَالٌ]: جبل بمكة، قال النابغة (¬٥):
بِمُصْطَحِبَاتٍ مِنْ لَصَافِ وثَبْرَةٍ … يَزُرْنَ أَلالاً سَيْرُهُنَّ تَدَافُعُ
م
[أَمام]: نقيض خلف.
***
و [فُعال] بضم الفاء
ج
[أُجَاج]: الماء الأُجَاجُ: المِلْحُ، ويقال: