يستلحم الوحشَ على أكسائها … أهوجُ محضيرٌ إِذا النقع دَجَنْ
الأكساء: الآثار.
***
فاعل
ر
[الحاضر]: الحي العظيم، خلاف البادي، قال حسان (¬١):
لنا حاضرٌ فعمٌ وبادٍ كأنه … فطين الإِله عزةً وتكرما
و
في الحديث (¬٢) عن النبي ﵇:
«لا يبيعنَّ حاضرٌ لِبَادٍ». قال الأوزاعي: لا يبيع حاضرٌ لِبادٍ، وعن الليث مثله، وعند أبي حنيفة وأبي يوسف وزُفَر: البيع جائز، وقال الشافعي: البيع جائز، والبائع عاصٍ.
***
و [فاعلة]، بالهاء
ن
[الحاضنة]: التي تحضن الصبي وتربِّيه.
***
فَعالِ، بفتح الفاء
ر
[حَضارِ حَضارِ]: أي احضروا، مثل نزالِ نزالِ: أي انزلوا.
وحَضار والوزن: نجمان يطلعان قبل سُهيل. تقول العرب: حَضار والوزن مُحْلِفان: أي من رآهما حلف أن الذي رأى منهما سُهيل، لقرب مطلعهما من مطلع سُهيل، وشبههما به.
***