ل
[الحافِل]: ضَرْعٌ حافل: أي ممتلئ لبناً، وشاةٌ حافل: إِذا احتفل لبنُها في ضرعها:
أي اجتمع وكثر.
و، ي
[الحافي]: خلاف الناعل، ومنه الحاف ابن قضاعة، وهو تخفيف الحافي.
***
و [فاعلة]، بالهاء
ر
[الحافرة]: بَدْءُ الأمر، قال اللّه تعالى ﴿أَإِنّا لَمَرْدُودُونَ فِي اَلْحافِرَةِ﴾ (¬١). أي:
قالوا: أَنُرَدُّ أحياءً بعد الموت؟ قال الشاعر (¬٢):
أحافِرَةً على صَلَعٍ وشَيْبٍ … معاذَ اللّهِ من سفهٍ وعارِ
أي: أرجوعاً إِلى أول الشباب؟ وقيل: الحافرة في تفسير الآية: يعني الأرض المحفورة، كقوله: ﴿عِيشَةٍ راضِيَةٍ﴾ (¬٣) أي: أَنُرَدُّ أحياءً ثم نموت فنُقبر في الأرض؟
ويقال: رجع على حافِرَتِهِ أي الطريق الذي جاء منه.
ورجع الشيخُ على حافِرَتِهِ: إِذا هَرِمَ.
وقولهم: النقد عند الحافرة: أي عند أول كلمة بين المتبايعين. وقيل: معناه: أن لا يزول حافر الفرس حتى تنقدني، لأنه لا يُباع نُسْأَةً، لكرامته، ثم كثر حتى قيل في غير الحافر.
ش
[الحافشة]: واحدة الحوافش، وهي