م
[المَأْتَم]: النساء يجتمعن في الخير والشر، قال (¬١):
نَؤُومُ الضُّحى في مَأْتَمٍ أَيِّ مَأْتَمِ
وقال آخر (¬٢):
عَشِيَّةَ قَامَ النَّائحاتُ وشُقِّقَتْ … جُيُوبٌ بِأَيْدِي مَأْتَمٍ وخُدُودُ
***
و [مَفْعَلَة] بالهاء
و، ي
[مَأْتَاة] الشيء: وجهه الذي يؤتى منه.
وأصلها: مَأْتَوَة ومَأْتَيَة، فأبدلت الواو والياء ألفاً. وكذلك نحوه من معتل اللام، نحو:
مَدْعَاة ومَبْنَاة.
***
فَعَال، بفتح الفاء
ن
[الأَتَان]: معروفة. والجمع: الآتُن، ممدود. وجمع الجمع، أُتُن.
وأَتَان الضَّحْل: صخرة في الماء، قال:
أبْلَانِيَ الدَّهْرُ وشَدُّ الرَّحْلِ … على قَلُوصٍ كأَتَانِ الضَّحْلِ
والأَتان: مقام المستقي على فم البئر.
و
[الأتَاء] ٣:
حمل النخل، يقال: نخلة ذات أَتاء، قال ابن رواحة (¬٤):
هُنَالِكَ لَا أُبَالي نَخْلَ سَقْيٍ … ولا بَعْلٍ وإِنْ عَظُمَ الأَتَاءُ
***