وخَلَق الأديمَ للسقاء: إِذا قدَّره، قال زهير (¬١):
ولأنت تفري ما خلقت وبع … - ض القوم يخلق ثم لا يفري
وخَلْقُ الكذبِ: اختراعه، قال اللّه تعالى:
﴿وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً﴾ (¬٢) وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب ﴿إِنْ هذا إِلّا خُلُقُ اَلْأَوَّلِينَ﴾ (¬٣) بفتح الخاء وسكون اللام. وهو رأي أبي عبيد وقرأ سائرهم بضم الخاء واللام.
و
[خَلَا] المكان خلاءً فهو خال.
وخَلَا الرجل إِلى الرجل: إِذا اجتمعا في خلوة. قال اللّه تعالى: ﴿وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ﴾ (¬٤) وقال: ﴿وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ﴾ (¬٥) قيل: إِلى بمعنى مع: أي إِذا خلا بعضهم مع بعض. وقيل: التقدير:
إِذا صرفوا خلاءهم إِلى بعضهم أو إِلى شياطينهم.
ويقولون: خَلَا فلان بفلان: إِذا سخر منه.
والقرون الخالية: الماضية، قال اللّه تعالى:
﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ﴾ (¬٦).
ويقال: خلا الرجل على اللبن: إِذا لم يطعم طعاماً غيره.
***